ארבעת נתיבי היוגה המרכזיים

ארבעת נתיבי היוגה המרכזיים

ביוגה קיימים ארבעה נתיבים מרכזיים המוזכרים בספר בהגווד גיטא שבו ארג’ונה משוחח עם נהג המרכבה שלו לורד קרישנה בקו האחרון לפני קרב, שמסביר קרישנה את ארבע הגישות השונות ליוגה.

ארבעת נתיבי היוגה המרכזיים הם:

קארמה יוגה (דרך שירות חסר אנוכיות)

הקארמה יוגה מתמקדת בחוסר אנוכיות מצד האדם, וזה נעשה על ידי תרגול של פעולות ושירות לאחר. לפי היוגה סוטרות, המטרה של קארמה יוגה היא לעזור למתרגל לטפח ניתוק מהאגו, וכמו כן מהתוצאה של פעולותיו. בזכות ניתוק זה המתרגל לומד להציע את הפעולות ותוצאותיהן לכוח עליון או לכוח אלוהי. בקארמה יוגה, ההתמקדות היא בכוונה שעומדת מאחורי הפעולה ולא רק בתוצאות החיצוניות. נתיב הקארמה יוגה מתואר לרוב כדרך הפעולה או שירות המזוהה עם ערך החוסר אנוכיות.

בהקטי יוגה (דרך הדבקות)

בהקטי יוגה מתרכזת בתרגול של כניעה והתמסרות מצד המתרגל לכוח עליון וטיפוח תחושת האהבה והמסירות כלפי אותו כוח עליון. נתיב זה מתואר גם כדרך של דבקות או אהבה. בבהקטי יוגה משתמשמים בלב בכדי לחזור לרוח והתחברות עם שאר העולם. התכונות העיקריות של בהקטי יוגה:

• אהבה אוניברסלית: אהבה ללא תנאים כלפי הסביבה, בני אדם, טבע וכדומה.
• הוקרת תודה: הוקרת תודה עבור כל מה שמקבלים ברגע שנולדים, העושר של הטבע, הגוף הפיזי שלנו, חמצן, שמש, משאבים ועוד.
• אהבה לכח עליון: כמו אהבה אוניברסלית או אהבה לאובייקט מסויים כמו ההורים שלנו או חפץ פיזי, בבהקטי יוגה מתרגלים גם אהבה לכח עליון וזה בהקטי, תחושת אהבה, התמסרות והוקרת תודה.
• כניעה: המהות של כניעה אינה אותה משמעות כמו במלחמה אלא הכוונה בכניעה היא להגיע להבנה שיש דברים שאנחנו לא מבינים, ולבורות הזו אנו בוחרים להכנע, ולא להתערב במה שאנחנו לא מבינים.

ג’נאנה יוגה (דרך הידע)

בניגוד לגישות של קארמה ובהקטי יוגה, הג’נאנה (נשמע כמו GIAN) יוגה מתרכזת בתרגול של חקר עצמי ובמרדף אחר ידע וחוכמה. תרגול ג’נאנה יוגה כרוך בשימוש בכלים מנטליים של הפרדה רגשית וחקירה עצמית כשהמטרה היא להבין את טבעו של העצמי מול המציאות האולטימטיבית כדרך להתעלות מעל האגו ומגבלות הנפש. הג’נאנה יוגה מתוארת לעתים קרובות כהדרך של הידע והחוכמה.

ראג’ה יוגה (הדרך המלכותית)

בניגוד לשלושת הנתיבים האחרים, ראג’ה יוגה (ידועה גם כ דיהאהנה יוגה) היא גישה הוליסטית, ומקיפה את כל ההיבטים של תרגול היוגה. בסנסקריט המשמעות של המילה ראג׳ה היא ״מלך״ או ״מלכותי״. הראג׳ה יוגה כוללת תנוחות גופניות (ובכך למעשה כוללת בתוכה את ההאטה יוגה שהיא המקור לאשטנגה וויניאסה יוגה), שליטה בנשימה ומדיטציה. במקרים רבים דרך תרגול זו אכן נתפסת כהנתיב ה”מלכותי” של היוגה, בגלל שהיא נחשבת בעיני רבים כהדרך המקיפה והמתקדמת יותר. 

בנוסף לארבעת נתיבי היוגה הקלאסים

כיום ניתן להוסיף עוד מספר נתיבים אותם מתרגל היוגה יכול לבחור:

האטה יוגה

האטה יוגה היא השיטה המהווה מקור לסגנונות רבים אחרים כמו אשטנגה יוגה, ויניאסה, איינגר יוגה, ין יוגה, יוגה מסורתית, ויניוגה, שאדו יוגה ושאר סגנונות יוגה, למעשה היא חלק ראשוני מראג’ה יוגה הכוללת גם תרגול פיזי.

אף על פי שמקובל להאמין כי האטה יוגה כרוכה בעיקר בתרגול ושליטה בתנוחות יוגה (אסאנות), היא כוללת בתוכה גם פרקטיקות נוספות וחשובות לא פחות כמו פראניאמה שזה שליטה על הפראנה (כוח החיים) בגוף האנרגיה בעזרת תרגול נשימתי, בהנדות (מנעולים עצביים), שאטקיירס (תהליכי ניקוי פנימיים), ומודרות (תנוחות או מחוות מסוימות המבוצעות בעזרת האצבעות, המווסתות אנרגיות עדינות בגוף). 

המטרה של האטה יוגה, המבוססת על עקרונות הטנטרה, היא לעבוד עם האנרגיה הזכרית שיבה והאנרגיה הנקבית שאקטי בגוף האדם ולהביא אותם לכדי איזון. זה נעשה על ידי תרגול טכניקות כמו פראניאמה ושאטקיירס, כשהטענה היא שתרגולים אלו מנקים ומייצבים את זרימת האנרגיה העדינה בגוף. כאשר אנרגיות אלה נמצאות באיזון, ההערכה היא כי ניתן לעורר את האנרגיה הרדומה המכונה ״קונדליני שאקטי״ ולהעלות אותה דרך תעלת האנרגיה העיקרית הנמצאת בעמוד השדרה (סושומנה נדי) לכתר הראש (צ’אקרה סאסרארה). 

הקשר בין האטה יוגה לבין ראג’ה יוגה

על פניו האטה יוגה וראג’ה יוגה הם שני נתיבי יוגה שונים; למרות ההבדלים ביניהם, האטה יוגה וראג’ה יוגה מחוברים יחדיו בכך שהפרקטיקה של האטה יוגה יכולה לעזור להכין את הגוף והנפש לתרגולים המתקדמים יותר של ראג’ה יוגה. המשמעת הפיזית והנפשית שפותחה באמצעות תרגול של האטה יוגה יכולה לעזור למתרגל להשיג שליטה על מחשבותיהם ורגשותיהם, החיונית להתפתחות הריכוז והמדיטציה, שהם נוהלי מפתח בראג’ה יוגה. במובן זה ניתן לראות את האטה יוגה כדרך הכנה לראג’ה יוגה, מכיוון שהיא מסייעת לטהר ולחזק את הגוף והנפש, להניח את הבסיס לתרגולים המתקדמים יותר של ראג’ה יוגה. אז ניתן לראות את האטה יוגה כאיבר הראשון של יוגה אשטנגה, שמונה האיברים של ראג’ה יוגה, עוד על שמונת אברי היוגה בהמשך.

טנטרה יוגה

טנטרה היא מונח שפירושו פשוטו כמשמעו “טכניקה” או “טכנולוגיה”. זה מתייחס לשיטות סובייקטיביות, או לטכנולוגיות פנימיות, המשמשות להתעלות מעל מגבלות הגוף והנפש ולהגיע למצבי תודעה גבוהים יותר. שיטות אלה קשורות לרוב ליוגה, ובאופן ספציפי לתרגול של יוגה טנטרה.

בניגוד לאמונה הרווחת, טנטרה אינה עוסקת אך ורק במיניות. בעוד שמיניות היא היבט טבעי וחשוב בחיי האדם, זה לא המוקד היחיד של טנטרה. במקום זאת, טנטרה מבקשת להשתמש בכל ההיבטים של החוויה האנושית, כולל מיניות, כדי לטפח רמה גבוהה יותר של תודעה ומודעות. זה דורש משמעת ונכונות לחרוג ממגבלות הגוף והנפש.

טנטרה כרוכה בגידול ומניפולציה של אנרגיה בגוף, ספציפית ב -114 הצ’אקרות (מרכזי אנרגיה) שלדעתם קיימים במערכת האנרגיה האנושית. המטרה היא לבנות ולנתב אנרגיה זו באופן המאפשר למתרגל להגיע לצ’אקרות הגבוהות ביותר, או מרכזי אנרגיה, בגוף. זה דורש שימוש בכל האינסטינקטים של הגוף, כולל האינסטינקט המיני, כמו גם בתהליכי הרגשות, האינטלקט והישרדות.

חשוב לציין כי טנטרה אינה עוסקת בשימוש ברוחניות כדי להגשים רצונות או כפיות מיניות. במקום זאת, מדובר בשימוש בכל ההיבטים של החוויה האנושית, כולל מיניות, בדרך ממושמעת ואחראית לתמוך בצמיחה רוחנית וברווחתם של עצמך ואחרים. מי שמחפש טנטרה מהסיבות הלא נכונות, כמו למלא רצונות מיניים, עלול בסופו של דבר לגרום נזק לעצמם ולאחרים.

מנטרה יוגה

מנטרה היא מילה בשפה הסנסקריט שמחוברת מהמילים “מאנאס” (נפש) ו”טריאטי “(שחרור), תרגול של מנטרה יוגה כרוך בשימוש במילים/משפט קצר/ביטוי (מנטרה) כדרך למקד את הנפש ולהשיג מצב של ריכוז. בכתובם מסורתיים, מנטרה יוגה מומלצת לעתים קרובות לאנשים שאולי לא פיתחו מסירות (בהאקטי) או מסירות באמצעות פרקטיקות אחרות, כמו טאפאס.

השימוש במנטרות יכול להיות בעל השפעה רוחנית על תודעתו של המתרגל, מכיוון שלעתים קרובות יש להם משמעויות ותנודות ספציפיות. במנטרה יוגה, ניתן לחזור על המנטרה בקול רם או בשקט בתודעה. חשוב לבחור מנטרה שמהדהדת את האמונות והיעדים הרוחניים שלך. יש אנשים שבוחרים לעבוד עם מורה המסייע להם בבחירת מנטרה ובשימוש ביעילות.

קראו עוד על מה זה יוגה.